भारत अखंड और एक हिन्दू राष्ट्र है – डॉ. मोहन भागवत जी

नई दिल्ली, 28 अगस्त।

 

राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ के शताब्दी वर्ष के उपलक्ष्य में विज्ञान भवन में आयोजित तीन दिवसीय व्याख्यानमाला "100 वर्ष की संघ यात्रा - नए क्षितिज" के अंतिम दिन, गुरुवार को सरसंघचालक डॉ. मोहन भागवत जी ने संघ से जुड़े विभिन्न विषयों पर प्रश्नों के उत्तर दिए। उन्होंने कहा, “भारत अखंड है; यह जीवन का एक सत्य है। हमारे पूर्वज, संस्कृति और मातृभूमि हमें एक सूत्र में पिरोती हैं। अखंड भारत केवल राजनीति नहीं, बल्कि जनचेतना की एकता का प्रतीक है। जब यह भावना जागृत होगी, तो सभी शांति और समृद्धि से रहेंगे।”

 

उन्होंने इस बात पर ज़ोर दिया कि यह मानना ग़लत है कि संघ किसी का विरोधी है। “हमारे पूर्वज और संस्कृति एक ही हैं। पूजा पद्धतियाँ अलग-अलग हो सकती हैं, लेकिन हमारी पहचान एक है। सभी पक्षों में आपसी विश्वास का निर्माण होना चाहिए। मुसलमानों को इस डर से उबरना होगा कि दूसरों के साथ हाथ मिलाने से उनका इस्लाम मिट जाएगा।”

 

विज्ञान भवन में आयोजित व्याख्यानमाला के पहले दो दिन सरसंघचालक जी ने विचार रखे। तीसरे दिन व्याख्यानमाला में

उपस्थित प्रबुद्धजनों की जिज्ञासाओं का समाधान किया। मंच पर सरकार्यवाह दत्तात्रेय होसबाले जी, उत्तर क्षेत्र संघचालक पवन जिंदल और दिल्ली प्रांत संघचालक डॉ. अनिल अग्रवाल उपस्थित रहे।

 

प्रश्नों के उत्तर देते हुए सरसंघचालक जी ने भारत के स्वतंत्रता संग्राम और विभिन्न सामाजिक आंदोलनों में संघ की भूमिका पर प्रकाश डाला। उन्होंने कहा कि संघ कभी भी सामाजिक आंदोलनों में अपना अलग झंडा नहीं उठाता, बल्कि जहाँ भी अच्छा काम हो रहा हो, स्वयंसेवक योगदान देने के लिए स्वतंत्र हैं।

 

संघ कार्यपद्धति को स्पष्ट करते हुए कहा, "संघ का कोई अधीनस्थ संगठन नहीं है; सभी स्वतंत्र, स्वायत्त और आत्मनिर्भर हैं।" कभी-कभी संघ और उससे जुड़े संगठनों या राजनीतिक दलों के बीच मतभेद हो सकते हैं, लेकिन उन्होंने स्पष्ट किया कि यह सत्य की खोज का ही एक हिस्सा है। संघर्ष को प्रगति का साधन मानकर सभी अपने-अपने क्षेत्र में निःस्वार्थ भाव से कार्य करते हैं।

"मतभेद तो हो सकते हैं, लेकिन मनभेद कभी नहीं। यह दृढ़ विश्वास सभी को एक ही मंजिल तक पहुँचाता है।" संघ सलाह तो दे सकता है, लेकिन निर्णय हमेशा संबंधित क्षेत्र के विशेषज्ञों द्वारा ही लिए जाते हैं।

 

 

 

अन्य राजनीतिक दलों के साथ सहयोग और संघ के विरोधी विचार रखने वालों पर सरसंघचालक जी ने उदाहरण दिए कि कैसे जयप्रकाश नारायण से लेकर प्रणब मुखर्जी तक, नेताओं ने समय के साथ संघ के बारे में अपनी राय बदली। "अगर अच्छे काम के लिए संघ से मदद मांगी जाती है, तो हम हमेशा सहयोग देते हैं। अगर दूसरी तरफ से बाधाएँ आती हैं, तो उनकी इच्छा का सम्मान करते हुए, संघ पीछे हट जाता है।"

 

 

मोहन भागवत जी ने कहा, "हमें नौकरी चाहने वाले नहीं, बल्कि नौकरी देने वाले बनना चाहिए। यह भ्रम कि आजीविका का मतलब नौकरी है, खत्म होना चाहिए।" उन्होंने ज़ोर देकर कहा कि इससे समाज को लाभ होगा और नौकरियों पर दबाव कम होगा। "सरकार अधिकतम 30 प्रतिशत ही रोज़गार के अवसर प्रदान कर सकती है; बाकी हमें अपने श्रम से अर्जित करना होगा। कुछ कामों को 'छोटा-बड़ा' मानने से समाज को नुकसान हुआ है। श्रम की प्रतिष्ठा स्थापित होनी चाहिए। युवाओं की शक्ति से भारत दुनिया को एक कार्यबल प्रदान कर सकता है।"

 

 

जनसंख्या के विषय पर, जन्म दर में संतुलन की आवश्यकता पर बल दिया। उन्होंने कहा, दुनिया में सब शास्त्र और विज्ञान कहता है कि जिस समाज की जन्म दर तीन से कम होती है। वो धीरे-धीरे लुप्त हो जाते हैं। तो तीन से ऊपर मेंटेन करना चाहिए। राष्ट्रीय हित में, प्रत्येक परिवार में तीन बच्चे होने चाहिए और उसी तक सीमित रखना चाहिए। जनसंख्या नियंत्रित, फिर भी पर्याप्त होनी चाहिए। इसके लिए नई पीढ़ी को तैयार करना होगा। चिकित्सक बताते हैं कि जिस घर में तीन संतान हैं, उस घर की संतान आपस में इगो मैनेजमेंट सीख लेती है। इसलिए आगे चलकर उनकी फैमिली लाइफ में कोई डिस्टरबेंस नहीं होता।

 

जनसांख्यिकी परिवर्तन को लेकर उन्होंने धर्मांतरण और घुसपैठ पर चिंता व्यक्त की। उन्होंने कहा, "जनसांख्यिकी परिवर्तनों के गंभीर परिणाम होते हैं, यहाँ तक कि देश का विभाजन भी हो सकता है। केवल भारत की बात नहीं कर रहा हूं। सब देशों में "डेमोग्राफिक इंबैलेंस' की चिंता रहती है। संख्या से ज़्यादा, वास्तविक चिंता इरादे की है। धर्मांतरण ज़बरदस्ती या बल प्रयोग से नहीं होना चाहिए - अगर ऐसा होता है, तो उसे रोका जाना चाहिए। घुसपैठ भी चिंताजनक है। नौकरियाँ हमारे अपने नागरिकों को दी जानी चाहिए, अवैध प्रवासियों को नहीं।"

 

 

उन्होंने कहा कि संघ ने भारत के विभाजन का विरोध किया था और इस विभाजन के दुष्परिणाम आज अलग हुए पड़ोसी देशों में दिखाई दे रहे हैं। "भारत अखंड है - यह जीवन का एक सत्य है। पूर्वज, संस्कृति और मातृभूमि हमें एक करते हैं। अखंड भारत केवल राजनीति नहीं, बल्कि जनचेतना की एकता है। जब यह भावना जागृत होगी, तो सभी सुखी और शांतिपूर्ण होंगे।"

 

 

 

उन्होंने कहा कि एक गलत धारणा फैलाई गई कि संघ किसी के विरुद्ध है। "यह पर्दा हटाना होगा और संघ को वैसा ही देखना चाहिए, जैसा वह है। हम 'हिन्दू' कहते हैं; आप इसे 'भारतीय' कह सकते हैं - अर्थ एक ही है। हमारे पूर्वज और संस्कृति एक हैं।"

उन्होंने स्पष्ट किया कि पूजा पद्धतियाँ अलग-अलग हो सकती हैं, लेकिन पहचान एक ही रहती है। "धर्म बदलने से समुदाय नहीं बदलता। दोनों पक्षों को विश्वास का निर्माण करना होगा। हिन्दुओं को अपनी शक्ति जागृत करनी होगी और मुसलमानों को यह डर त्यागना होगा कि एक साथ आने से इस्लाम समाप्त हो जाएगा।"

 

उन्होंने कहा, "हम ईसाई या इस्लाम को मान सकते हैं, लेकिन हम यूरोपीय या अरब नहीं हैं, हम भारतीय हैं। इन समुदायों के नेताओं को अपने अनुयायियों को यह सच्चाई सिखानी चाहिए।"

 

उन्होंने कहा कि भारत में स्थानों का नाम आक्रमणकारियों के नाम पर नहीं रखा जाना चाहिए; इसका मतलब यह नहीं है कि यह मुसलमानों के नाम पर नहीं हो सकता, बल्कि अब्दुल हमीद, अशफाकउल्ला खान और एपीजे अब्दुल कलाम जैसे सच्चे नायकों के नाम पर रखा जाना चाहिए जो हमें प्रेरित करते हैं।

 

उन्होंने दृढ़ता से कहा, "यदि संघ हिंसक संगठन होता, तो हम 75 हज़ार स्थानों तक नहीं पहुँच पाते। संघ के किसी स्वयंसेवक द्वारा हिंसा में शामिल होने का एक भी उदाहरण नहीं है। इसके विपरीत, संघ के सेवा कार्यों को देखना चाहिए, जो स्वयंसेवक बिना किसी भेदभाव के करते हैं।"

 

 

आरक्षण के विषय पर, सरसंघचालक जी ने कहा, "आरक्षण तर्क का नहीं, बल्कि संवेदनशीलता का विषय है। यदि अन्याय हुआ है, तो उसे अवश्य सुधारा जाना चाहिए।" उन्होंने स्पष्ट किया कि संघ ने सदैव संवैधानिक रूप से मान्य आरक्षण का समर्थन किया है और आगे भी करता रहेगा। "जब तक लाभार्थियों को इसकी आवश्यकता महसूस होगी, संघ उनके साथ खड़ा रहेगा। अपनों के लिए त्याग करना ही धर्म है।"

 

 

हिन्दू धर्मग्रंथों और मनुस्मृति पर, उन्होंने कहा, "1972 में, संतों ने स्पष्ट रूप से कहा था कि हिन्दू धर्म में छुआछूत और जाति-आधारित भेदभाव का कोई स्थान नहीं है। यदि कहीं जाति-भेद का उल्लेख मिलता है, तो उसे गलत व्याख्या समझा जाना चाहिए।"

 

उन्होंने स्पष्ट किया कि हिन्दू किसी एक धर्मग्रंथ का पालन नहीं करते हैं, न ही ऐसा है कि सभी लोग एक ही धर्मग्रंथ के अनुसार जीवन जीते हों। हमारे आचरण के दो मानदंड हैं - एक शास्त्र, दूसरा लोक। जो लोग स्वीकार करते हैं, वही आचरण बन जाता है। और भारत के लोग जातिगत भेदभाव का विरोध करते हैं। संघ सभी समुदायों के नेताओं को एक साथ आने के लिए प्रेरित करता है, और साथ मिलकर उन्हें अपना और पूरे समाज का ध्यान रखना चाहिए।

 

उन्होंने कहा कि धार्मिक और सामाजिक कार्यक्रमों से लोगों में गुणवत्ता और मूल्यों का विकास होना चाहिए, और संघ इसी दिशा में कार्य करता है।

 

 

 

 

भाषा के विषय पर, उन्होंने कहा, "भारत की सभी भाषाएं राष्ट्रीय भाषा हैं, लेकिन आपसी संवाद के लिए हमें एक व्यवहार भाषा की आवश्यकता है - और वह विदेशी नहीं होनी चाहिए।" उन्होंने कहा कि आदर्श और आचरण हर भाषा में समान होते हैं, इसलिए विवाद की कोई आवश्यकता नहीं है। "हमें अपनी मातृभाषा जाननी चाहिए, हमें अपने क्षेत्र की भाषा में बातचीत करने में सक्षम होना चाहिए, और हमें रोज़मर्रा के व्यवहार के लिए एक भाषा अपनानी चाहिए। यही भारतीय भाषाओं की समृद्धि और एकता का मार्ग है। इसके अलावा, दुनिया की भाषाएँ सीखने में कोई बुराई नहीं है।"

 

संघ एक विकासशील संगठन है, लेकिन यह तीन बातों पर दृढ़ है --

 

"व्यक्तिगत चरित्र निर्माण से समाज के आचरण में परिवर्तन संभव है, और हमने यह सिद्ध कर दिखाया है।

 

समाज को संगठित करें, और बाकी सभी परिवर्तन अपने आप हो जाएँगे।

 

भारत एक हिन्दू राष्ट्र है।

 

इन तीनों के अलावा, संघ में बाकी सब कुछ बदल सकता है। बाकी सभी मामलों में लचीलापन है।"

 

 

"प्रौद्योगिकी और आधुनिकता शिक्षा के विरोधी नहीं हैं। शिक्षा केवल स्कूलिंग या जानकारी तक सीमित नहीं है। इसका उद्देश्य जीवन मूल्यों का विकास करना और व्यक्ति को संस्कारित कर वास्तविक मनुष्य बनाना है। हर जगह, हमारे मूल्यों और संस्कृति की शिक्षा दी जानी चाहिए। यह धार्मिक शिक्षा नहीं है। हमारी पूजा पद्धति अलग-अलग हो सकती है, लेकिन एक समाज के रूप में हम एक हैं। अच्छे मूल्य और शिष्टाचार सार्वभौमिक हैं। भारत की साहित्यिक परंपरा बहुत समृद्ध है। इसे निश्चित रूप से पढ़ाया जाना चाहिए, चाहे मिशनरी स्कूल हों या मदरसों में।"

 

 

मथुरा और काशी के बारे में हिन्दू समाज की भावनाओं का सम्मान किया जाना चाहिए। उन्होंने स्पष्ट किया कि संघ ने राम मंदिर आंदोलन में सक्रिय रूप से भाग लिया था, लेकिन अब वह किसी भी अन्य आंदोलन में प्रत्यक्ष रूप से भाग नहीं लेगा। "राम मंदिर हमारी माँग थी और हमने उस आंदोलन का समर्थन किया था, लेकिन संघ अब अन्य आंदोलनों में भाग नहीं लेगा। फिर भी, हिन्दू जनमानस में काशी, मथुरा और अयोध्या का गहरा महत्व है - दो जन्मभूमि हैं, एक निवास स्थान है। इसके लिए हिन्दू समाज का आग्रह करना स्वाभाविक है।"

 

 

नेताओं की सेवानिवृत्ति आयु के प्रश्न पर, उन्होंने कहा कि संघ में ऐसी कोई अवधारणा नहीं है। "मैंने कभी नहीं कहा कि मैं एक निश्चित आयु में सेवानिवृत्त हो जाऊँगा, या किसी को होना चाहिए। संघ में हम सभी स्वयंसेवक हैं। यदि मैं 80 वर्ष का हो जाऊँ, और मुझे शाखा चलाने का दायित्व दिया जाता है, तो मुझे करना ही होगा। संघ हमें जो भी कार्य सौंपता है, हम उसे करते हैं। सेवानिवृत्ति का प्रश्न यहां लागू नहीं होता।"

 

उन्होंने कहा कि संघ किसी एक व्यक्ति पर निर्भर नहीं है, "मैं अकेला सरसंघचालक नहीं हूँ; यहां दस अन्य लोग भी हैं जो यह दायित्व निभा सकते हैं। हम जीवन में कभी भी सेवानिवृत्त होने को तैयार हैं, और जब तक संघ चाहेगा तब तक कार्य करने को भी तैयार हैं।"

 

 

 

 

महिलाओं की भूमिका पर उन्होंने कहा कि समाज संगठन के प्रयासों में महिलाओं की सक्रिय भागीदारी है। "1936 में राष्ट्र सेविका समिति का गठन हुआ, जो महिला शाखाएँ संचालित करती है। यह परंपरा आज भी जारी है। संघ से प्रेरित कई संगठनों का नेतृत्व महिलाएँ करती हैं। हमारे लिए, महिला और पुरुष एक-दूसरे के पूरक हैं।"

 

उन्होंने कहा कि जहाँ संघ का कार्य भारत तक केंद्रित है, वहीं विदेशों में संघ के स्वयंसेवक उन देशों के कानूनों के अनुसार कार्य करते हैं।

 

 

मांसाहार के मुद्दे पर उन्होंने कहा, "त्योहारों और व्रतों के दौरान, कुछ दिनों के लिए, ऐसी किसी भी चीज़ से बचना बुद्धिमानी है, जिससे भावनाओं को ठेस पहुँच सकती है।" उन्होंने स्पष्ट किया, "कोई क्या खाता है, यह आहत होने का कारण नहीं होना चाहिए। ज़रूरत इस बात की है कि दोनों पक्ष एक-दूसरे की भावनाओं का सम्मान करें; तब क़ानून के हस्तक्षेप की आवश्यकता नहीं होगी।"

 

 

सरसंघचालक जी ने कहा, "सभी मंदिर सरकार के पास नहीं हैं; कुछ निजी हैं और कुछ ट्रस्टों के पास हैं। उनकी स्थिति को ठीक से बनाए रखा जाना चाहिए।" उन्होंने कहा, "राष्ट्रीय मानस मंदिरों को भक्तों को वापस सौंपे जाने के लिए तैयार है, लेकिन उचित व्यवस्थाएँ भी होनी चाहिए। जब मंदिर वापस किए जाएँगे, तो स्थानीय से लेकर राष्ट्रीय स्तर तक अनुष्ठानों, वित्त और भक्तों के हित में व्यवस्था तैयार होनी चाहिए, ताकि अगर अदालतें कोई फ़ैसला दें, तो हम तैयार रहें।"

 

शीर्ष पदों पर गृहस्थों के बारे में उन्होंने कहा, "संघ में, विवाहित स्वयंसेवक भी सर्वोच्च पदों पर पहुँच सकते हैं। भैयाजी दाणी ने लंबे समय तक सरकार्यवाह के रूप में कार्य किया और वे एक गृहस्थ थे।"

 

उन्होंने स्पष्ट किया कि संघ में वर्तमान में 5-7 लाख दायित्ववान स्वयंसेवक और लगभग 3,500 प्रचारक हैं। शीर्ष स्तर पर, व्यक्ति को संघ को पूरा समय देना होता है। "गृहस्थ हमारे पथ प्रदर्शक हैं और हम उनके मजदूर (कार्यकर्ता)।"

 

उन्होंने कहा कि संघ में सदस्यता की कोई औपचारिक प्रक्रिया नहीं है। कोई भी व्यक्ति स्वयंसेवक के माध्यम से या संघ की वेबसाइट (ज्वाइन आरएसएस) के माध्यम से जुड़कर सदस्यता ले सकता है।

 

 

धर्मांतरण के लिए इस्तेमाल किए जा रहे विदेशी धन पर, गहन जाँच की आवश्यकता पर बल दिया। "अगर विदेश से सेवा के लिए धन आता है, तो ठीक है, लेकिन इसका उपयोग केवल उसी उद्देश्य के लिए किया जाना चाहिए। समस्या तब उत्पन्न होती है, जब इस धन का उपयोग धर्मांतरण के लिए किया जाता है। ऐसे धन की गहन जाँच और प्रबंधन सरकार की ज़िम्मेदारी है।"

 

 

 

 

उन्होंने कहा कि भारत एक हिन्दू राष्ट्र है और इसके लिए किसी औपचारिक घोषणा की आवश्यकता नहीं है। "हमारे ऋषियों और मुनियों ने पहले ही भारत को हिन्दू राष्ट्र घोषित कर दिया है। यह किसी अधिकृत घोषणा पर निर्भर नहीं है, यह सत्य है। इसे स्वीकार करने से आपका लाभ है; स्वीकार न करने से आपका नुकसान है।"